；这应该是针对北宋所言。
针对其它朝代而言，北宋代表了儒家思想提倡的一种理想的社会，这就是尊重知识分子，提倡理性，鄙视野蛮（请不要仅拿赵光义虐待李煜夫妇说事），重文轻武，对外力求明哲保身，对内宽容善待人民，实行仁政。这主要表现在；
赵匡胤导演的黄袍加身，使政变蒙上了顺应天意民愿的色彩；新皇帝善待前朝遗人，不走斩尽杀绝老路，为历代儒生们称道。
不杀文人士大夫，禁止严刑峻法，没有特务组织，没有文字狱之类冤案，没有凌迟之罪，没有满门抄斩灭族。体现了一种超前文明。
不乏韬晦之术，主张伐谋为上，不愿鸡蛋碰石头，主张息事宁人，在这个问题上，北宋“联金灭辽”的“海上之盟”前前后后表现的很充分（按今天的一种时髦说法；那是拳头不硬、没有血性、软弱的表现，为儒家迂腐学问所害）。
北宋经济繁荣，文化昌盛，皇家张弛有度，“大社稷、小政府”，人民安居乐业，可在《清明上河图》寻找到当年的盛景。
当然，说正统，或许一些人可能怀有大汉人情节，认为汉人建立的中原王朝才具有正宗性，这含有消极不健康因素，不可取。华夏民族在神州大地创建了众多的王朝，对推动中国历史前进起到过积极作用，例如北魏鲜卑朝的“太和新政”汉化改革，元朝与吐蕃的“凉州会盟”，清朝皇家与蒙古贵族的政治联姻等，对后世意义重大，应该充分肯定。
至于南宋，赵构皇家血脉正宗，也不乏岳飞、辛弃疾、文天祥等中华名人，但由于属于占据中国南方半壁江山的偏安朝廷，从“正统”的字意考量，与北宋是有一定差距的。
论当时宋朝算不算正统，这要看他是否属于正统中原文化继承者，不容否认宋朝确实在唐朝的废墟建立的，他肯定属于正统。宋朝延续了唐朝文化，制度，续写这古代辉煌的篇章，宋朝取得成就是不容忽视，印刷术，火药的出现大大推动世界的发展 。他的经济也令世界嘱目，手工业居世界前列。文化上也承继汉唐，诗词得到长足发展，涌现了许多诗词作家，像王安石，欧阳修，苏东坡等，既从政又从文学，在一帮文人推动下，宋朝选拔人才，放宽限制，科举采取殿试，无论地位高低只要有文就可以，至此宋朝不折不扣成了文人的王朝。相权的分割，大大提升了皇权的存在性。
宋朝分为南北宋，他的建立者赵匡胤本是五代后周的军阀，掌握朝政大权，柴荣一死，赵匡胤自然要步他们的脚步，夺取称帝，在陈桥驿一次意外黄袍加身，成了大宋皇帝，五代十国就此终结于此。先提提五代十国吧，五代十国是唐朝末年藩镇分裂的产物，唐朝皇帝的挟持，最后被废，就如曹操挟天子以令诸侯一样，废汉建魏。唐昭宗同样被朱温给废了，建立了梁朝，就是后梁，正是在河南这块地方，成了统一天下的核心地带，同样崛起河南的宋朝自然接起了这把旗。宋朝在完成中原统一后，北方受辽和西夏的威胁，这样也大大阻碍了宋朝北进步伐，燕云十六州落入契丹帝国手中，宋太宗几次北伐也成泡影，宋朝就此在燕云地区停止脚步，相反拥有燕云的契丹帝国却越做越大，疆域横跨外蒙，统御东北，成了名副其实的大帝国，他设立四京，还设南北官制，完全仿效中原制度。自比中原正统，但契丹人的骨子里还改不了原有游牧的血性，不能踏入中原使他无法得到承认，但他们皇帝心中仍以北朝自称。契丹的辽朝虽然和宋相差甚远，但他的名字却被欧洲俄罗斯人所记，契丹就是中国，中国就是契丹。辽朝沿用中原一部分制度，后被金朝效仿，金朝后期汉文化也得到长足发展，仍不及宋朝。宋朝的正统性仍不可动摇，他的直接性是汉人建立的，朱熹使孔子儒家更深一层发展，提出“存天理灭人欲” 。 南宋没有被金朝所灭，苟延了上百年，蒙古的出现打破了僵局，元朝前期的蒙古根本就算不是什么中原正统，就连辽金都不如，疆域的广大，让他海纳百川，什么都有，中原制度一部分只算旁只而已，有的还采纳色目人制度，利用色目人就是西域人治理中原。提高蒙古和西域人地位，降低汉人与南人地位。宋朝是蒙古的心腹大患，金夏先后而亡，宋朝和蒙古接壤，在当时在位的窝阔台汗哪能容忍小宋这个中原正统的存在，肯定不能，刚占领金国拥有河南中原地区，使窝阔台自满起来，于是以诸多借口为由发动伐宋。在伐宋同时，俄罗斯和欧洲在当时同遭命运，俄罗斯全境被蒙古吞并。但宋朝却没有，他打的蒙古节节败退，太子阔出的去世让窝阔台忧愤成疾最后酗酒而亡。蒙古灭宋心不死，蒙哥征宋失利，忽必烈后来当时大汗，他将大蒙古国改成大元，大力采取中原政体，改年号中统。元朝拥有西藏云南，和长江以北的中原，宋朝成了他们的绊脚石，元朝和辽金一样也在争夺中原正统，于是灭宋才是真正目的。忽必烈重操旧业，以襄阳为撕口发动侵宋，后来利用回回炮打破了僵局，宋朝全境被元朝吞并，元朝结束了宋朝长达二三百年的国运，一个链接唐元的王朝，终将走向穷途末路。