元朝对汉人真的很残酷吗？
汉人挨打不能还手？没错，就是在元朝。
元朝征服金、宋之后，国内的阶级矛盾日益强烈，并且民族融合出现了新的问题。元朝作为统治阶级，民族众多，内部统治面临着一定的压力。为了更好的实现其统治，元朝在社会等级制度的建立和人种制度的建立上下了不少功夫。
因此，元朝统治者建立了四等人制的人种制度。哪四等人呢？
第一等：蒙古人为元朝的“国族”，蒙古统治者称之为“自家骨肉”。
第二等：色目人，即西域人士和早先被成吉思汗征服的契丹人，蒙古统治者称之为“客人”。
第三等：汉人，这里特指效忠到金朝灭亡时的女真百姓，以及云南和四川汉族人，朝鲜半岛上的高丽人也在这一等级里，蒙古统治者称之为“冥顽不化”。
第四等：南人，特指南宋子民（除四川和云南的汉族人）。
因此，第三等和第四等几乎全是汉人。不仅如此，针对当时的人种制度，元朝统治者还对部分法律条目做了强调。
《元典章》规定蒙古人扎死汉人，只需仗刑五十七下，付给死者家属烧埋银子即可;汉人殴死蒙古人，则要处以死刑，并"断付正犯人家产，余人并征烧埋银".“烧埋银”之含义，乃是由罪犯偿付一定数额的金钱给被害者亲属，以作丧事只用。“烧埋银”制度，本为中国古代汉族法律体系所无，而是来自于蒙古族传统习惯法中的“命价”制度。
《通制条格》规定蒙古人殴打汉人， 不得还报。
当然了，最能够体现元朝奴化汉人的便是规定汉人“不得持寸铁”。
或许如今大家因为种族与历史原因，大多对元朝评价不佳。民族压迫和民族不平等在元代法律体系中是客观存在的，但还是有不少人篡改历史，不断给元朝加黑料。下面，刀叔客观一下，辟个谣，聊个大家感兴趣的“初夜权”。
很多网友朋友从一些渠道获知元朝统治者在奴化汉人时，还推出了“初夜权”，其实是子虚乌有，更是经不得推敲。
根据台湾著名蒙元史专家萧启庆先生考证，元代人口约为一亿两千万，而入居中原之蒙古族人至多不过三十余万，假设这一亿两千万总人口之中有一亿为汉人，则汉蒙人口比例为3333333:1.
此等悬殊之人口比例，如何行得初夜权？所以，现实情况其实没办法允许啊！
元朝作为一个少数民族政权统治中国其实是非常失败的，清朝同样是少数民族，他们的统治可以说是非常成功，一开始满清也想着是同化汉族人，让大家说满语，按照满族人的习性生活，可是他们发现这完全是不可能的，只能自己接受汉人的东西，满人从上到下都接受的是汉人的各种思想，蒙古却不一样，他们一直是我行我素。
元朝对汉人非常的残酷，这是毋庸置疑的。他们完全不接受汉化，甚至于有的蒙古贵族，在中原很多年都不会说汉话，也不住房子，搭着蒙古包住，令人难以理解。在蒙古人刚刚建立元朝的时候更加夸张，在个别地区，他们规定汉人姑娘结婚前，要和蒙古人睡三天，也就是历史中所谓的初夜占有权。
当时汉人中有一个规矩，那就是第一胎必须摔死。这种规矩是非常屈辱的，蒙古人还将人都分为四等，四等人制度分为色目人，汉人，南人。蒙古族不用说肯定是第一等级，蒙古人如果不小心将汉人杀死，只需要杖刑五十下，然后给死者家属丧葬费就可以。在法律方面一直都是偏向蒙古族的。
蒙古族为了防止汉人造反，十户人家才可以用一把菜刀，而且这个刀是放在蒙古人的家里，只有蒙古人同意才可以用这把菜刀，而且蒙古人稍微不开心就是屠村，对汉族人非常残酷。至于题目中说汉人做元朝的官。
历史上的确有汉族在元朝任职，这种情况其实很少见，其实元朝统治者曾经开放过一段时间，允许汉人参加考试并且担任各种职位，但是其实能够真的被认可的少之又少，握有实权的同样寥寥无几。
在元朝的时候，汉人的地位肯定是要低于蒙古人和色目人的，比如历史书上就介绍过元朝的四等人制度。
按民族划分等级不是元朝首创
其实，四等人这种按照民族划分阶级的制度不是元朝人首创的。在古代，一个人口占有劣势的统治阶级，经常会这么做。比如印度的种姓制度。
还有元朝之前的金国，为了便于统治，对汉人也进行了等级划分。金国统治者将原辽国境内的汉人称为北人，原北宋境内的汉人称为南人。
等到了元朝统一中国的时候，也将金国的这种政策继承了过来。
汉人的待遇是不同的
对元朝境内的汉人要分开去看待。其实，对于元朝境内的一些汉人豪强大族来说，虽然名义上他们的地位要低于蒙古人。但是，由于当初忽必烈争夺汗位的时候，他的主要支持者就是当时元朝的汉人军队和地方豪强。所以呢，到后来这些汉族豪强的社会地位也很高，属于统治阶级范畴。题主所 说的郭守敬，就是一个例子。郭守敬是河北邢台人，他的祖父郭荣是当地著名学者，并和忽必烈的亲信刘秉忠交好。刘秉忠深得忽必烈赏识，是元帝国和元大都北京的设计者，也是元朝的命名人。有了刘秉忠这层关系，再加上郭守敬天生聪慧，在元朝混的风生水起就不意外了。
但是，对于普通老百姓来说，四等人制度就不那么美妙了。在《元典章》中规定蒙古人打死汉人（包括南人）只需要打75下板子，而汉人打死蒙古人就是死罪。
但总体上来说，毕竟蒙古人数量少，和汉人之间的交集也不多，尤其是偏远地区，绝大多数老百姓终其一生，也很少会接触到蒙古人。所以，大多数时候，他们和蒙古人的冲突只是生活中的点缀。
在元朝，最尴尬的是无权无势的读书人。
元朝的文人有一个非常大的特点，哀怨！（不包括郭守敬这一类的）他们总是像怨妇一样喋喋不休，结果就有了元曲。
因为，在元朝之前不管是金朝还是宋朝对文人的礼遇还是不错的，文人可以通过考试成为受人尊敬的达官贵人。但是进入元朝之后，考试制度几乎被废除，元朝上百年历史中一共才举行了16次科举考试。这些文人打仗又不会，种地也不行，百无一用是书生说的就是他们。
最重要的是他们打不过元朝军人，那么结果就是什么呢？
结果，就是把怨气写到了元曲中，或者在元曲中寻找一些安慰。
最典型的就是《汉宫秋》，里面的故事是说王昭君入宫后因为没给画师送礼结果被画师画丑了，不光得不到宠信还被打入冷宫。直到汉元帝巡视后宫的时候才发现宫女王昭君原来是个大美女，就把她纳为贵妃。画师知道罪责难逃就跑到匈奴那里并献上王昭君的画像。当时的匈奴单于呼韩邪命令汉元帝将王昭君献与匈奴，否则踏平汉朝。消息传来，百官惊惧，无人敢领兵抵御，汉元帝只得将王昭君送往匈奴，呼韩邪这才答应罢兵！
如果《汉宫秋》的故事让陈汤知道了估计得从棺材里蹦出来。
那段历史的真实情况是，汉元帝时期南匈奴呼韩邪单于在汉朝的支持下统一了匈奴，并向汉朝称臣。北匈奴郅支单于被迫迁往中亚，没多久陈汤、甘延寿率领西域各国联军和汉军数万人马越过葱岭远征郅支单于，全歼了北匈奴并斩首郅支单于，并将首级送往长安。随同郅支单于首级的还有陈汤写的奏书，里面最有名的一句就是：犯强汉者，虽远必诛！
呼韩邪大单于听说郅支单于被杀，且喜且惧，立即前往长安朝见汉元帝，表示永世为大汉藩属。同时呼韩邪单于希望能够娶一位汉家女子为阏氏（读音：yān zhī,相当于汉朝的皇后）
汉元帝一想那就在宫女中选一个吧，于是王昭君就被选中了。
《汉宫秋》的作者竟然颠倒黑白到这个地步！
客观来看，元朝的那帮文人虽然对政府不满，可也为元朝的统治做了巨大贡献，因为他们让当时的老百姓认为，汉人就是非常非常不行的，从古自今都不行，皇帝连自己的女人都保护不了，更不要说普通人了！这样的文人比阿Q都不如！他们就像毒药腐蚀着汉人的精神和意志！
可见，元朝时期汉人主要分成三部分：最顶层的统治阶级，和蒙古贵族没什么区别;最底层的普通百姓，大多数时候元朝的政治压迫只是生活的点缀;不得志的文人，他们是过的最憋屈，也是最具社会负能量的。
