张昭(156年-236年),字子布。徐州彭城(今江苏徐州)人。
三国时期
孙吴重臣。
东汉末年,
张昭为避战乱而南渡至扬州。
孙策创业时,任命其为长史、抚军中郎将,将文武之事都委任于
张昭。
孙策临死前,将其弟
孙权托付给张昭,张昭率群僚辅立
孙权,并安抚百姓、讨伐叛军,帮助
孙权稳定局势。
赤壁之战时,张昭持主降论。孙权代理车骑将军时,任命张昭为军师。孙权被封为吴王后,拜其为绥远将军,封由拳侯,此后
曾参与撰定朝仪。孙权两次要设立丞相时,众人都推举张昭,孙权以张昭敢于直谏、性格刚直为由而不用他,先后用孙邵、
顾雍。
黄龙元年(229年),孙权称帝后,张昭以年老多病为由,上还官位及所统领部属,改拜辅吴将军、班亚三司,改封娄侯。晚年时一度不参与政事,在家著《
春秋左氏传解》及《
论语注》,今皆佚失。嘉禾五年(236年),张昭去世,年八十一,谥号“文”。
张昭善隶书,其作品无存。唐
张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。
人物生平
有名于时
张昭年少时便好学,擅长隶书,随白侯子安学习《
左氏春秋》,与琅琊人赵昱、东海人
王朗一道闻名又互为友好。
张昭成年后曾被举荐为孝廉,但他推辞没有接受,与
王朗一起讨论以往君王避讳之事(《宜为旧君讳论》),徐州的才士
陈琳等对他颇为称赏。徐州刺史
陶谦慕名察举他为茂才,被
张昭拒绝。
陶谦认为张昭轻视他,因此将张昭监禁。后经好友赵昱援救才被释放。即使这样,在
陶谦病逝后,张昭还是为他写了悼文(《徐州刺史陶谦哀辞》)。
举辅孙氏
东汉末年,中原动乱,张昭随其他难民逃到江南,受到割据江南的
孙策的重用,官拜长史和抚军中郎将。
孙策对张昭极为礼遇,曾同他一道登堂拜见张昭的母亲,像同辈的密友一样。
孙策的领地上几乎所有重要的事务都由张昭经手,他为孙策打平江东做出了很大贡献。因而他深受北方士大夫的敬重,在他们的书信中多有称赞张昭的言辞。对此,孙策非但没有猜疑,反而潇洒地说:“当年
管仲为
齐国国相,
齐桓公开口仲父、闭口仲父,而他则称霸诸侯为天下所尊崇。如今子布贤明,我能重用,他的功名难道不为我所有吗?”这足可看出张昭在孙策心中的地位如同
管仲在
齐桓公心中的地位一样重要。
当时,荆州牧
刘表想要亲自写信给孙策,写完后先给名士祢衡看,祢衡看完后讥笑
刘表,说道:“像这样是想要让孙策帐下的孩童读吗,还是想要让张子布看到?” 由此可见,就连一向狂傲的祢衡,都认同张昭的才华。
建安五年(200年),孙策遇刺重伤,临终前将弟弟
孙权托付给张昭。孙策嘱咐张昭说:“若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。” 当时
孙权年少,
孙权之母吴夫人担心他不能成事,便引见张昭及大将董袭等人,询间江东能否保得住,董袭回答说:“江东地理形势,有山川险阻可以凭固,而讨逆将军为贤明的州牧,对百姓有过恩德。讨虏将军承袭基业,上下齐心听令效力,张昭秉政掌管大事,我董袭等人做为爪牙,这正是据有地利、人和的时候,绝无什么可忧虑的!”
孙策去世后,张昭即向朝廷上表,又给各属县发公文,对江东的内外将校则令他们各守其职。当时孙权非常悲伤,张昭劝孙权说:“作为继承人,重要的是能继承先辈的遗业,使它昌大兴隆,以建立伟大的功业。如今天下动荡不安,盗贼占山蜂起,孝廉你怎么能卧床哀伤,与常人那样去放纵个人的感情呢?”他亲自扶孙权上马,列兵而出,然后众人才服从了孙权。
在孙权最初掌管江东时,因根基未稳,导致一些不服的人勾结在一起,谋图造反。而张昭辅佐孙权安抚百姓,地方的长吏及羁旅之人,也得到重用而安定下来。孙权每次出征,都留张昭镇守后方,总领府署的事务。后来黄巾余党起兵,张昭率军将其讨平。孙权征合肥时,命张昭另外率部攻讨匡琦。又命张昭督统诸将,攻破豫章贼帅周凤等人于南城。张昭自此以后就很少领兵,经常在孙权左右任谋臣。
孙权因为张昭是旧臣,因此格外厚待。依然任其为长史。 张昭在孙权面前敢于说出自己的意见,往往指责孙权做得不对的地方,对于孙权有良性的作用。
建安十二年(207年),原江夏太守
黄祖的部将
甘宁投奔孙权后,立即向孙权献上讨伐
黄祖的计策,当时张昭在座,对
甘宁的意见不以为然。他说:“江东自身危急,如果军队真的西征,恐怕必然导致国内大乱。”
甘宁不客气地反驳:“国家将
萧何那样的重任交给阁下,而您却留守担心出乱子,用什么来追慕古人呢?”孙权见二人争执,就举杯向甘宁劝酒,并说:“兴霸,今年即出征西进,如同这杯酒,我决定把它拜托给你了。你尽管勉力提出作战方略,使我们一定能打败
黄祖,如此就是你立了大功,何必计较张长史的话呢?”
力主言和
建安十三年(208年),赤壁之战爆发前夕,当时
曹操写信给孙权。孙权把书信给部属们看,众人无不惊惶失色。张昭等人说:“
曹操是豺狼虎豹,挟持天子以征讨四方,动辄以朝廷的名义来发布命令。今天我们如果进行抗拒,就更显得名不正而言不顺。况且将军可以抵抗
曹操的,是依靠长江天险。现在,曹操占有荆州的土地,
刘表所训练的水军,包括数以千计的蒙冲战船,已由曹操接管,曹操计全部船只沿长江而下,再加上步兵,水陆并进。这样,长江天险已由曹操与我们共有,而双方势力的众寡又不能相提并论。因此,依我们的愚见,最好是迎接曹操,投降朝廷。”但在主战的
周瑜、
鲁肃等人的劝说下,孙权与
刘备联合,反倒击退了曹操大军。 同年十二月,孙权亲自率军包围合肥,派张昭率军攻打九江郡所属的当涂,但未能攻克。
江东之望
建安十四年(209年),
刘备表奏孙权为车骑将军,张昭任军师。孙权每次打猎,经常骑马射虎,老虎常常往前扑到马鞍上。张昭因此改变脸色上前说道:“您用什么抵挡它?为人君者,应该能驾御英雄,驱使群贤,岂能驰逐于原野,骁勇于猛兽?如果一旦有个好歹,不怕被天下耻笑?”孙权向张昭道歉道:“年少虑事不远,此事有愧于您。”但是仍然不能控制自已,于是做射虎车,车中不设盖,有一人驾驶,自己在里面射兽。当时有脱群的野兽扑向他的车,但孙权每次都亲手搏斗以此为乐。张昭尽管苦谏,孙权却常笑而不答。
建安十七年(212年),司空军谋祭酒
阮瑀在《为曹公(曹操)与孙权书》中写道:“若能内取子布,外击
刘备,以效赤心,用复前好,则江表之任,长以相付,高位重爵,坦然可观。”当时
周瑜已去世,而刘备已入蜀,曹操临濡须。此时作为曹操的喉舌
阮瑀就写了这个笑里藏刀拉拢孙权的信,可是这信里要孙权除掉的两个人,一为刘备,另一个就是张昭。
黄初二年(221年),
魏文帝曹丕遣使者邢贞封孙权为吴王。刑贞入门,不下车。张昭对邢贞说道:“礼节没有不恭敬的,故此法律也没有不施行这一点。而你胆敢妄自尊大,难道是认为江东势弱,连一把用来执法行刑的小刀也没有吗?”邢贞慌忙下车。之后,张昭被任命为绥远将军,封由拳侯。
不久,张昭又与孙邵、滕胤、郑礼等人,根据
周朝、
汉朝的制度,撰定了临朝的典礼。
后来,孙权再次遣使称臣于魏时,提到要派张昭与孙邵随其子孙登一同入侍为质,
曹丕因此相信了孙权。 由此可见,张昭即使在赤壁之战后,不管从声望地位等多方面还是具有很大的影响力。
孙权在武昌时在钓台饮酒大醉,让人用水洒向群臣说:“今日酣饮,只有醉后落入水中,才能停止。”张昭正色不言,外出坐于车中。孙权遣人呼张昭还,对他说:“大家一起高兴,您又何必发怒?”张昭回答:“以前纣王作糟丘酒池一夜宴饮,当时也以为只是高兴而已,不认为有什么不对。”孙权默然而感到惭愧,于是罢酒。
然而,当孙权设立丞相时,很多人提名张昭来担任,可孙权推托说:“现在事多,丞相责任很重,这不是优崇他的举措。”于是任命孙邵任丞相。孙邵去世后,大家又提出让张昭担任丞相,孙权这才说出一部分的真实原因:“孤怎么是对子布吝啬呢,只是考虑到丞相的事务繁杂,而他性情刚烈,他的话要是没有被听从采纳,就会产生怨忿诘难,这对他并无益处。”于是任命
顾雍为丞相。
黄龙元年(229年),孙权称帝,大会百官,归功于
周瑜。张昭举杯想要褒赞功德,未但还没说,孙权就说:“如果听从张公您的话,现在已经要乞讨食物了。”张昭非常惭愧,伏在地上流汗(《
三国志集解》引王懋竑说认为孙权一向敬畏张昭,不大可能会这样说,而张昭性格刚直,也不会因为一句话就伏地流汗;但卢弼对王懋竑说持反对态度 )。
老而弥辣
不久,张昭称老退位,上交了自己统领的部属,被改拜为辅吴将军,地位仅次于三公(丞相),改封娄侯,食邑万户。他退居无事后为《
左传》和《
论语》写注解。
张昭每次朝见,都辞气壮厉,义形于色,曾经因为直言逆旨,而不进见。后来
蜀汉的使者抵达,称赞本国的德业,群臣中竟没有一人能让他屈服,孙权叹息道:“如果张公在坐的话,他不屈服也会意挠,怎么还能自夸呢!”隔日,派使者劳问,想要请见张昭。 张昭到达后,避席道歉,孙权跪着阻止。张昭坐定后,仰头说道:“当初太后(指
孙坚吴夫人)、桓王(指孙策)不把老臣交给陛下,而把陛下交给老臣,所以臣思尽臣节想要报答厚恩,但臣见识思虑浅短,违逆陛下圣明的意旨,自己认为死后必将尸骸永远丢弃在沟壑中,不料又蒙召见,得以报效陛下于朝廷。然而臣这颗愚暗的心用来服事国家,志在忠贞不移,死而后已。假如说要臣改变思想,以求得世间的尊荣和陛下的欢心,这一点为臣是绝对做不到的!”孙权为此向他道歉。
嘉禾元年(232年)十月,
曹魏辽东太守
公孙渊在辽东反魏,向
孙吴称臣以为外应。张昭劝谏道:“
公孙渊背叛
魏国而惧怕其征讨,所以才远来求援,这不是他的本意。如果
公孙渊改变意图,想要自我表白于魏,那两位使者就回不来,这难道不会让天下取笑吗?”孙权与其反覆争辩,张昭劝谏之意越来越恳切。孙权不能忍受,抓着刀愤怒地说:“吴国的士人入宫就拜朕,出宫则拜您,朕对您的敬重,已经到了极点了,但您数次在众人中折辱朕,朕害怕自己失手伤害您。”张昭注视孙权良久,方才说道:“臣虽然知道自己的话不会被听从,但每次想要竭尽愚忠的原因,是因为当初太后临终的时候,呼唤老臣在床下,遗诏顾命的话如今还在耳旁啊!”说完后涕泣横流。孙权也掷刀于地,与张昭相对而泣。
但孙权还是遣使前往辽东,张昭愤恨自己的话不被采纳,于是退居不朝,孙权在盛怒之下,命令用土封住张昭的家门,来表示他永远不必出门了。张昭也用土从门内将门堵住,以表示他也永远不打算出门了。结果公孙渊出卖
孙吴,杀了孙权派到辽东去的使者张弥和许晏。这时孙权才感到后悔,数次派人请张昭上朝无果,但又不愿道歉示弱,于是下令用火烧张昭的家门,以此逼他出门。但这方法也没吓倒张昭,因此孙权只好又下令将火又扑熄。最后孙权在张昭家门前久站不去,张昭才在儿子的搀扶下,出门与孙权和解。
简朴入葬
嘉禾五年(236年)三月 (《建康实录》作七月),张昭去世,享年八十一岁。他遗令丧事从简,入棺材都没有更换衣服。孙权身着素服前往吊唁,谥号“文”, 以太牢礼仪祭祀(《建康实录》作“文成”)。 张昭长子张承已因功封都乡侯,因而由次子张休世袭娄侯爵位。
主要成就
张昭作为辅佐孙策、孙权两代的重臣,对于江东的稳定起了重要的作用,一直施行着“稳定豪强”政策。在孙权初即位、四方叛乱迭起之时,张昭与江东诸将尽力辅佐孙权,使得局势趋于安定。在吴夫人担忧孙权年幼,江东不稳时,董袭就说过:“讨虏(孙权)承基,大小用命,张昭秉众事,(董)袭等为爪牙,此地利人和之时也,万无所忧。” 孙权对群臣大多直接称呼其字,唯独称呼张昭为张公,称
张纮为东部,可见孙权对二人的器重。 张昭亦曾向孙权举荐
严畯、
吕蒙等人,后来都成为吴国的名臣。
个人作品
文学
张昭精通儒学,晚年在家无事即为《
左传》及《
论语》做注(今皆佚失)。孙权希望太子孙登熟读《
汉书》,也命张昭之子张休先向张昭学习,再回宫转授孙登。 “
建安七子”之一的
陈琳著有《武库赋》,
张纮读后写信称赞
陈琳的文才。陈琳却说与
张纮及张昭两人相比,是小巫见大巫。
《全
三国文》又收录有其作品《宜为旧君讳论》及《徐州刺史陶谦哀辞》。
书法
张昭善隶书, 其书法作品今无存。唐代书法家
张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。
张昭的故事
诸葛戏弄
在一次宴会时,孙权命诸葛恪依次给大家斟酒,斟到张昭面前,张昭先已有了几分酒意,不肯再喝,对诸葛恪说:“这样的劝酒恐怕不符合尊老的礼节。”孙权说:“你能否让张公理屈词穷,喝下这杯酒?”于是诸葛恪反驳张昭:“
吕尚年已九十,依然高举白旄,手持兵器,指挥军队作战,还没有告老退休。如今军队上的事,将军您跟在后边;聚会饮宴的事,将军您总被请到前面,这还不够尊敬老人?”张昭无话可说,只好饮酒。
曾经有白头鸟聚集在宫殿前,孙权问道:“这是什么鸟呢?”诸葛恪答道:“这是白头翁。”张昭认为自己是座中年龄最大的,怀疑诸葛恪利用鸟来戏弄他,于是说:“诸葛恪欺骗陛下,未曾听过有鸟名叫白头翁的,试一试让诸葛恪再找出一只白头婆来。” 诸葛恪说:“鸟名鹦母,不一定就有与它名字配对的,试一试让辅吴(张昭)再找出一只鹦父来。” 张昭不能回答,在座的人都欢声大笑。
孙权曾经问被张昭推荐任职 的卫尉
严畯:“你还记得小时候熟读的书吗?”严畯就背诵了《孝经》的“仲尼居”一节。张昭说:“严畯是个书呆子(鄙生),老臣请求为陛下背诵。”于是背诵了“君子之事上”一章,众人因此都认为,张昭知道要在君主面前背诵什么。 据《
南齐书·王俭传》记载:齐太祖萧道成曾让陆澄背诵《孝经》,从“仲尼居”诵起。王俭说:“陆澄真是所谓博而寡要,臣请求背诵。”便背诵了《君子之事上》章,萧道成说:“很好!现在更觉得张子布(即张昭)没什么稀奇的了。”
举邦敬惮
张昭外表持重,有使人震惊的气势。孙权常说:“我和张公谈话,不敢随便乱说。”举国都很敬畏他。
议论世事
刘备手下将领
张飞曾到名士
刘巴处就宿,
刘巴却不理会
张飞,使
张飞十分恼怒。后来,张昭曾和孙权谈论此事,张昭认为
刘巴心胸过于狭隘,不应如此抗拒张飞。孙权则说道:“若让刘子初随世俗沉浮,为了取悦玄德而结交张飞,怎么能称得上是高士呢?”
一次,孙权和张昭辩论神仙,
虞翻指着张昭说:“他们都是死人,还辩论神仙,世上怎么会有神仙!”
人物评价
王朗:张子布,民之望也,北面而相呼? (《汉晋春秋》引)
陈琳:自仆在河北,与天下隔,此间率少于文章,易为雄伯,故使仆受此过差之谭,非其实也。今景兴(王朗)在此,足下与子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。 (《答张纮书》)
孙权:①孤岂为子布有爱乎?领丞相事烦,而此公性刚,所言不从,怨咎将兴,非所以益之也。 (《
三国志》引)②使张公在坐,彼不折则废,安复自夸乎? (《
三国志》引)③吴国士人入宫则拜孤,出宫则拜君,孤之敬君,亦为至矣,而数于众中折孤,孤尝恐失计。 (《三国志》引)④孤与张公言,不敢妄也。 (《三国志》引)
鱼豢:其人信一时之良干,恨其不于嵩岳等资,而乃播殖于会稽。 (《典略》)
陆机:①诛叛柔服而江外厎定,饬法修师而威德翕赫,宾礼名贤而张昭为之雄,交御豪俊而周瑜为之杰。彼二君子,皆弘敏而多奇,雅达而聪哲,故同方者以类附,等契者以气集,而江东盖多士矣。(《辨亡论》)②故豪彦寻声而响臻,志士希光而影骛,异人辐辏,猛士如林。于是张昭为师傅;周瑜、陆公(
陆逊)、
鲁肃、
吕蒙之畴入为腹心,出作股肱。 (《辨亡论》)
陈寿:张昭受遗辅佐,功勋克举,忠謇方直,动不为己;而以严见惮,以高见外,既不处宰相,又不登师保,从容闾巷,养老而已,以此明权之不及策也。 (《三国志》)
陆云:①辅吴将军文侯,遭季末云扰,遂避难于东。有吴之兴,实为谋主。桓王即世,援建太祖。知命审于将萌,先识镜于未兆。遂作上将,辅成王业。立朝无不易之方,正色有犯颜之亮,固所谓“謇謇王臣,古之遗直者”也。(《张二侯颂》)②洪族既昌,再惠音徽。於穆二侯,仍世双飞。堂堂辅吴,抑抑奋威。如龙之跃,如凤之辉。薄言戾止,在彼紫微。卯金纷若,四海畔换。文侯乃顾,妙世达观。逝彼涂方,度兹江汉。鸿飞遵海,聿来有乱。遭家不造,歼我明圣。桓后肇扬,侯承末命。皇大烝哉,天保永定。匪侯恤度,宗绪孰正。帝整我旅,外薄四荒。命作惟师,时惟鹰扬。遂登上将,亮彼大皇。底邑胙土,命圭有璋。蹇蹇我侯,明发宿夜。袭彼遗直,兴言有谟。聿怀来忠,王室之故。猗欤定侯,祗服清曜。奕奕琼范,玉润淑貌。渊谓往藏,朗思来照。曾是徽章,再世被荷。庸勋开国,明道隆家。苾苾其芬,淑问扬和。有蔚其文,如林之华。皇矣帝祚,受言既崇。女子有行,作合储宫。条延紫极,颖衍皇宁。衅衅定侯,在盈思冲。祗宠戒溢,永怀慎终。重光并曜,播我芳风。 (《张二侯颂》)
华谭:赖先主承运,雄谋天挺,尚内倚慈母仁明之教,外杖子布廷争之忠,又有诸葛、顾、步、张、朱、陆、全之族,故能鞭笞百越,称制南州。 (《举秀才对策》)
慕容皝:及(孙)权据杨越,外杖周(瑜)张(昭),内凭顾(雍)陆(逊),拒魏赤壁,克取襄阳。 (《与
陶侃笺》)
庾阐:桓桓勇武,堂堂硕佐。运筹则渊回,抱麾则虎步。临机如公瑾,遗爱如子布。是以朝宗江汉,廓落王祚。 (《扬都赋》)
习凿齿:张昭于是乎不臣矣!夫臣人者,三谏不从则奉身而退,身苟不绝,何忿怼之有?且秦穆违谏,卒霸西戎,晋文暂怒,终成大业。遗誓以悔过见录,
狐偃无怨绝之辞,君臣道泰,上下俱荣。今权悔往之非而求昭,后益回虑降心,不远而复,是其善也。昭为人臣,不度权得道,匡其后失,夙夜匪懈,以延来誉,乃追忿不用,归罪於君,闭户拒命,坐待焚灭,岂不悖哉! (《三国志》注)
袁宏:①子布佐策,致延誉之美,辍哭止哀,有翼戴之功,神情所涉,岂徒謇谔而已吉哉!然杜门不用,登坛受讥。夫一人之身所照未异,而用舍之间俄有不同,况沉迹沟壑,遇与不遇者乎! (《三国名臣序赞》)②子布擅名,遭世方扰。抚翼桑梓,息肩江表。王略威夷,吴魏同宝。遂赞宏谟,匡此霸道。桓王之薨,大业未纯。把臂托孤,惟贤与亲。轰哭止哀,临难忘身。成此南面,实由老臣。才为世生,世亦须才。得而能任,贵在无猜。 (《三国名臣序赞》)
裴松之:张昭劝迎曹公,所存岂不远乎?夫其扬休正色,委质孙氏,诚以厄运初遘,涂炭方始,自策及权,才略足辅,是以尽诚匡弼,以成其业,上籓汉室,下保民物;鼎峙之计,本非其志也。曹公仗顺而起,功以义立,冀以清一诸华,拓平荆郢,大定之机,在于此会。若使昭议获从,则六合为一,岂有兵连祸结,遂为战国之弊哉!虽无功于孙氏,有大当于天下矣。昔
窦融归汉,与国升降;
张鲁降魏,赏延于世。况权举全吴,望风顺服,宠灵之厚,其可测量哉!然则昭为人谋,岂不忠且正乎! (《三国志》注)
环济:忠正有才义。(《吴纪》 )
许嵩:好学,善谈论,能隶书。 (《建康实录》)
朱敬则:
萧何之镇静关中,
寇恂之安辑河内,葛亮相蜀,张昭辅吴,茂宏之经理琅琊,景略之弼谐永固,刘穆之众务必举,扬遵彦百度惟贞,苏绰共济艰难,高熲同经草昧,虽功有大小,运或长短,咸推股肱之林。悉为忠烈之士。 (《隋高祖论》)
李溪:破虏当时拔俊中,张公杖策过江来。平生容貌矜庄甚,此老威严列上台。
严从:子布刚简,怀不挠之节,属桓王创业,首赞经纶,仲谋嗣立,躬自扶翊。古人所谓托六尺之孤者欤?既而忠言屡发,直道不回,折弋猎之娱,沮钓台之乐:斯又王臣蹇蹇,国之元老者哉。夫江东之於天下,犹四体之有一掌耳,权不能恢阐雄量,以求忠谠,而乃轻肆忿毒,厌闻至言,始抽刃於
虞翻,终按刀於子布。翻既谪终遐裔,昭亦废处家僮,故使时望挫伤,元功圯衄。 (《拟三国名臣赞序》)
苏轼:①如汉汲黯、
萧望之、李固,吴张昭,唐魏郑公、
狄仁杰,皆以身徇义,招之不来,麾之不去。正色而立于朝,则豺狼狐狸,自相吞噬,故能消祸于未形,救危于将亡。 (《王元之画像赞》)②仆之有张昭,正如备之孔明,左提右挈,以就大事,国中文武之事,尽以委之,而见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。 (《拟孙权答曹操书》)
萧常:①昭以纯刚见惮于孙权,虽不及相,而所立有可称者。惜夫!委质非其所,君子所不与。不然,其汲黯、
萧望之之流亚欤。 (《续
后汉书》)②纮与昭号二张。纮柔克,昭纯刚。纮先死,德不亡,昭后死,誉益彰。 (《续
后汉书》)
陈亮:桓王属大皇于张昭,更以周瑜遗之,后瑜驰驱于颠危之际,昭遂废不用。何哉?江东虽定而国轻矣。余论次其行事,使善观国者有考焉。 (《三国纪年》)
胡三省:①张昭事吴,有古大臣之节。 (《三国志集解》引)②张昭辅吴为元臣。 (《
资治通鉴》注)
郝经:国之将兴,必有佐命之臣,以建不拔之基焉。孙氏之有张昭,近之矣。昭以硕儒元老,顾受遗托,忠鲠彊谏,有不可犯之色与不可夺之节,汲黯、
萧望之之流也。虽以严见惮,终于疏外,而耆德峻望,殷勤敌国,增重江表,足以揭桓王之美,明大帝之盛业也。使谏行言听,有吴功烈岂止是哉?其劝权迎操,志存汉室,以王道为度,初不事夫偏霸也,此昭之所以为,昭岂浅浅功利之徒所能识哉? (《续
后汉书》)②中州名流,弛担江表。逢时启霸,分辰割曜。把臂挈孤,付托元老。彊直不挠,忠诚矫矫。 (《续
后汉书》)③当是之时,魏有
荀彧、
荀攸、
贾诩、
程昱、
郭嘉、
董昭、
刘晔、
蒋济、
司马懿为之谋,吴有张昭、周瑜、
鲁肃、
吕蒙、
陆逊运其筹。 (《续
后汉书》)
高启:何谓社稷之臣,忠荩孚扵上下,威望加扵内外,敌国闻之而不敢谋,奸宄畏之而不敢发,正色立朝,招之不来而麾之不去,若汉汲黯、吴张昭、唐
郭子仪是也。 (《四臣论》)
爱新觉罗·
弘历:弟权因之,用贤纳谏,周瑜、鲁肃、张昭、
顾雍、
陆逊皆被擢用,于是成鼎足之势,开有吴之基,兵强将勇,敌国畏之。 (《东吴总论》)
王懋竑:昭以刚直见惮,权称为张公而不敢字之。……昭之议迎曹乃过为权计,不欲孤注一掷,亦用策‘缓步西归’之言耳。虽为失策,然未至误大计。权即尊位,不当追仇前语。昭以师傅自居于权,未尝有所屈降,何至以一语之故遂伏地流汗乎? (《三国志集解》引)
柏杨:反过来看孙张之间,亦师亦友,火攻土掩的戏剧景观,充满真挚和温馨。 (《柏杨全集》)
家庭成员
辈分
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关系
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姓名
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简介
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子辈
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长子
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张承
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字仲嗣。官至濡须都督、奋威将军,封都乡侯。死后谥定侯。
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次子
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张休
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字叔嗣。官至扬武将军,袭父张昭爵娄侯。
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侄子
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张奋
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官至半州都督,封乐乡亭侯。
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孙辈
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孙子
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张震
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诸葛恪外甥。袭父张承爵都乡侯。后与诸葛恪一同被诛,夷灭三族。
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孙女
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张妃
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嫁孙权三子孙和。
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张氏
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嫁陆逊次子陆抗。
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曾孙辈
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曾孙
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张闿
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字敬绪,东晋大臣,官至金紫光禄大夫,封宜阳伯。
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史书记载
• 《三国志·卷五十二·吴书七·张顾诸葛步传第七》
• 《典略》
• 《吴录》
• 《吴书》
• 《江表传》
• 《建康实录》
• 《景定建康志·卷四十八·直臣传》
• 《书史会要·卷二》
• 《续后汉书·卷五十四·列传第五十一》
艺术形象
文学形象
在小说《
三国演义》中,张昭生平与正史大体相当,于汉末避乱江东。孙策在江东创业时,辟张昭为长史,以
管仲视之。 孙策临终时,将孙权托付于张昭、周瑜,遗言“内事托子布,外事全赖公瑾”。 张昭性格严肃,对孙权多有直谏。赤壁之战之际,张昭主降,孙权深感失望。 但此后仍对孙权各项决策发挥重要作用。
影视形象
年代
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影视类型
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剧名
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饰演者
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1985年
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电视剧
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《诸葛亮》
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钱文华
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1994年
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电视剧
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《三国演义》
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周继纬
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1996年
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电视剧
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《三国英雄传之关公》
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王瑞林
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1996年
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电视剧
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《诸葛孔明》
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李康
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2004年
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电视剧
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《武圣关公》
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李容新
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2008年
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电影
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《赤壁》
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张毅
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2010年
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电视剧
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《三国》
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申杰
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2010年
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电视剧
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《廉石传奇》
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赵文瑄
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2011年
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电视剧
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《回到三国》
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余子明
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2016年
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电视剧
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《武神赵子龙》
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蔡刚
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参考资料:
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张昭张纮(江东二张)
孙策平定江东时亲自登门邀请,经周瑜介绍,二人出仕为官。
后张纮至许都为孙策求官,至此留在许都。孙权继位时张纮又返回东吴,任长史之职。张纮后来建议孙权迁都秣陵,孙权正在准备时张纮病逝,其年六十岁。
而张昭受孙策器重,有关文武之事均由张昭办理,孙策死时将孙权托付给张昭,张昭则尽力辅佐孙权,迅速稳定了民心士气。张昭敢于直言谏议,曾因违背孙权意愿而一度不让他朝见。孙权称帝之后,张昭因年老多病而辞官,后去世,其年八十一岁。